Берега, освоенные задолго до нас
Берега Белого моря, куда сегодня едут за рыбалкой и северной экзотикой, человек осваивал не одну тысячу лет: около 8–9 тысяч лет назад, когда сошёл ледник, здесь селились древние охотники и рыболовы — предки саамов, затем пришли карелы, с XII века — новгородцы. Из переселенцев и коренных народов к XVI веку сложились поморы, сделавшие Север русским. Следы этих людей — от наскальных рисунков Беломорья до поморских сёл Карелии (Сумпосад, Колежма) и Терского берега Кольского.
Кто такие поморы и почему их так называют
Поморы — самобытная этнографическая группа русского народа, историческая территория которой — побережья Белого и Баренцева морей и устья Северной Двины, Онеги, Мезени и Печоры. Отдельный этнос это название не обозначает: по сути это этнохороним, имя по месту жительства, как «новгородец» или «москвич».
Имя произошло от Поморского берега — западного побережья Белого моря между Онегой и Кемью. Впервые в письменных источниках «поморцы» появляются в 1526 году — речь о «поморцах с моря Окияна из Кондолакской губы»; эта форма затем держится в документах XVI–XVII веков.
Самоназвание на разных берегах различалось: жители Кандалакшской губы ещё в 1970-е отвечали этнографам «мы губяне, не поморы». По-разному в документах понималось и само «Поморье» — то узкое (только берег), то широкое: северные уезды, «поморские города».
Из кого сложились поморы
Славянская основа
С IX–XI веков новгородцы осваивали Заволочье, а в XIII–XIV веках побережье Белого моря массово заселяли выходцы из Низовской земли и беженцы от ордынских нашествий.
Финно-угорский пласт
Саамы — древнейшие жители побережья, оставившие топонимы вроде Лопского берега, Керети и Нильмозера. Карелы с IX века двигались из Северного Приладожья по рекам и озёрам, смешиваясь с саамами. Славянские переселенцы жили с этими аборигенами практически без конфликтов, и поморы вобрали их финно-угорские черты и вековой опыт.
Северный сплав
Позднее влились и выходцы из Норвегии — они добавили в поморскую культуру скандинавскую примесь.
Почему поморы говорили: «наше поле — море»
Привычного земледелия на Беломорье не сложилось: суровый климат и земля, не рождающая богатого урожая, делали пашню трудной и ненадёжной. Её место заняло море — морской зверь, рыба, соль и жемчуг заменяли хлебное поле. Недостающий хлеб поморы получали от русских и норвежцев в обмен на дары севера. Не случайно они говорили: «наше поле — море».
Основой хозяйства был зимний зверобойный промысел: с февраля до конца марта, пока Белое море стоит во льдах, артели по 7–15 человек — на одну-две лодки каждая — жили в промысловых избушках. Круглый год кормило рыболовство — треска и навага, за что поморы и называли себя «трескоедками». Варили соль, ловили жемчуг, строили суда и ходили в дальние плавания. Морское дело требовало умения читать и писать, а регулярные контакты с иностранцами способствовали развитию грамотности значительной части населения.
Море было кормильцем и мерой всей жизни — отсюда и ещё одна поморская пословица: «У моря живём, морем кормимся».
Как было устроено поморское хозяйство
Море вместо пашни
Пашня на Беломорье не прижилась: климат суров, земля скудна. Вместо хлебного поля — море: еду и товар давали морской зверь, рыба, соль и жемчуг, а недостающий хлеб выменивали у русских и норвежцев.
Зимний зверобойный промысел
Главное занятие поморов: с февраля по конец марта, пока море сковано льдом, на промысел уходили артели по 7–15 человек, жили в избушках; лодок на артель — одна-две.
Промыслы без сезона
Треска и навага кормили весь год — за пристрастие к треске поморов прозвали «трескоедками». Кроме рыбалки, варили соль, добывали жемчуг, строили суда, отправлялись в дальние плавания. Морское дело требовало знаний, поэтому грамотность здесь была распространена заметно шире обычного.
Как поморы ходили по северным морям без карт
Вместо карт поморы использовали «Росписи мореходства» — рукописные лоции, передававшиеся из рук в руки. Кочи и лодьи строились на берегах между Кемью и Онегой, а слава поморов-мореходов простиралась от родных берегов до Русской Америки. Поэтому Белое море зовут колыбелью русского мореплавания.
В XII–XIII веках Вайгач и Новую Землю открыли и освоили ещё предки поморов — новгородцы и жители Заволочья. К концу XV века их потомки дошли до Груманта (Шпицбергена) и Медвежьего острова. В XVI–XVII веках действовал Мангазейский морской ход — трасса сибирской пушнины от Архангельска до Мангазеи. Опорными точками стали монастыри: Соловецкий (1436) и Трифоново-Печенгский — с 1533 года первая обитель за полярным кругом.
Выходцами из Поморья были Семён Дежнёв, Ерофей Хабаров и Михаил Ломоносов, а по одной из версий — и Ермак. Все они участвовали в освоении Урала, Сибири и Русской Америки.
Поморское мореходство в датах
- XII–XIII века
Вайгач и Новая Земля. - Конец XV века
Грумант (Шпицберген) и Медвежий остров. - XVI–XVII века
Мангазейский морской ход (Архангельск — Мангазея). Соловецкий монастырь (1436), Трифоново-Печенгский (с 1533). - Итог
Ермак, Дежнёв, Хабаров и Ломоносов — освоение Урала, Сибири и Русской Америки.
Почему поморов считают вольным народом
- Без ярма и неволи. Ни ордынского ига, ни крепостного права поморская земля не знала.
- Природный заслон. За леса и болота полчища Орды не прошли, зато сюда тянулись люди, искавшие свободной жизни.
- Не знали барщины. Кормились морем и промыслом, а не трудом на барском поле.
- Наследие вольного Новгорода. Край долго развивался фактически автономно от Москвы.
- Север закалял. Суровый климат и рискованные промыслы испытывали на прочность: оставались самые стойкие.
- «Жёсткий отбор». Так этнограф Татьяна Бернштам назвала это явление: в итоге сложился тип отважного промышленника.
- Прибежище веры. В XVII веке сюда бежали старообрядцы, искавшие свободы веры, — отсюда поморское согласие.
Какие берега Белого моря называют поморскими
| Берег | Где находится | В поморскую эпоху | Что видно сегодня |
|---|---|---|---|
| Поморский | западный берег между Онегой и Кемью | ядро Поморья: строили кочи и лодьи | имя берега и сейчас на картах; поморские сёла — Гридино, Вирма |
| Карельский | побережье Карелии восточнее Кеми | сёла: Чупа, Кереть, Сумпосад, Колежма | в Сумпосаде и Колежме жители и сегодня говорят: «мы поморы» |
| Кандалакшский | губа на севере Белого моря | жители первыми упомянуты в документах как «поморцы» (1526), хотя сами себя звали губянами | Кандалакша у одноимённой губы |
| Терский | юго-восток Кольского полуострова | поморские сёла тут не менее пяти веков | Варзуга, Кузомень, Чаваньга — сёла без круглогодичных дорог |
| Летний | у Двины | позже — деревни морского промысла | поморские деревни архангельского побережья |
| Зимний | восточнее Летнего | тоже позже — сёла морских промыслов | деревни архангельского побережья |
Что осталось от поморской культуры сегодня
Топонимика берегов
В именах берегов и деревень — те самые три слоя: саамский, карельский и новгородский. Эти топонимы старше самих поморов и живут на картах до сих пор.
«Говорей» и сказы
Поморскую «говорей» узнают по оканью и цоканью. Сказки и былины записал Борис Шергин; в пословицах — «И радость, и горе — помору всё от моря». На промысел брали сказочника: сказами задабривали хозяина моря.
Промыслы и сёла
Промысловый уклад, о котором шла речь, и сегодня читается в облике Беломорья: деревянные сёла — Сумпосад, Колежма, Унежма, Ворзогоры — хранят поморскую архитектуру.
Как увидеть поморские места в Карелии и на Кольском
Поморские места доступны и сегодня: на Карельском берегу это сёла Чупа, Кереть, Сумпосад и Колежма, на Кольском — Терский берег. Логистика у них разная: Чупа стоит прямо у трассы Р-21 и железной дороги, туда приезжают круглый год, а вот до Керети и сёл Терского берега круглогодичной автодороги нет — зимой туда добираются по снегу и льду, летом — водой и спецтехникой. Поэтому такую поездку строят как экспедицию: организатор берёт на себя заброску, ночлег, питание, снаряжение и гида.
Зимой к морю ведёт снегоходная экспедиция через северную Карелию — наш пятидневный маршрут «Путь к Белому морю». Летом — туры по Белому морю и морская рыбалка. Гид здесь не формальность: он выбирает окно погоды и отвечает за безопасность группы. Самостоятельному путешественнику труднее всего на Терском берегу: сёла отрезаны реками и сопками, вертолёт из Умбы — дорогой чартер, а судно из Мурманска заходит туда лишь трижды за лето.
Северное море не прощает беспечности
Вода Белого моря ледяная даже в разгар лета, а зимой, если что-то случится, счёт идёт на минуты. Поэтому поморы жили по строгим морским заветам и приметам: море звали хозяином-кормильцем, на воде не свистели, чтобы не накликать бурю, а по чайкам и закату читали погоду. Шторм всегда диктовал им график промысла — порядок с тех пор один: сначала погода, потом выход на берег и лёд.
Зачем современному путешественнику поморский берег
Поморский берег — не музей под открытым небом, а живой маршрут. Как и пятьсот лет назад, сюда едут за треской и навагой, смотрят на приливы и каменные гряды, а зимой выходят к морю по снегу и льду.
Мы водим сюда группы круглый год — и видим: со времён промысловиков здесь мало что изменилось. От поморов остались топонимы, деревянные сёла, особый говор и живые промыслы. Море по-прежнему кормит, сёла по-прежнему стоят у воды — и всё это не экспозиция, а повседневность. Если захотелось увидеть это своими глазами, начните с туров по Белому морю: выберите сезон — летний или зимний — и берег покажет остальное.
Частые вопросы о поморах и поездках на Белое море
Кто такие поморы простыми словами?
Это жители берегов Белого моря, чья жизнь веками держалась на море: рыбной ловле, зверобойном промысле, солеварении и мореходстве. Само имя пошло от Поморского берега — западного побережья между Онегой и Кемью.
Поморы — это отдельный народ?
Нет. В науке поморы — этнографическая группа русского народа, а «помор» — этнохороним, имя по месту жительства, как «новгородец» или «москвич». Свой говор и уклад у них есть, но отдельным этносом они не являются.
Чем поморы отличаются от карелов?
Карелы — самостоятельный финно-угорский народ, поморы — группа русского населения. При этом карелы участвовали в формировании поморов: с IX века они двигались к Белому морю и смешивались с саамами и новгородцами.
Где сегодня видны следы поморов?
В названиях мест — Лопский берег, Кереть, Нильмозеро, в деревянных сёлах Сумпосаде, Колежме, Унежме, Ворзогорах, в поморском говоре и сказах Бориса Шергина, в имени Поморского берега на современных картах.
Можно ли попасть в поморские сёла Карелии?
Да. Чупа, Кереть, Сумпосад и Колежма есть в наших маршрутах: зимой туда идут на снегоходах, летом ходят по воде. Дороги, которая действует круглый год, к сёлам нет, поэтому без организованной заброски, ночлега и гида туда не попасть.
Как добраться до сёл Терского берега?
Это самая труднодоступная часть побережья: сёла прячутся за реками и сопками. Летом туда пробираются спецтехникой или морем — судно из Мурманска делает за лето лишь три рейса. Есть и вертолёт из Умбы, но обойдётся он дороже, чем авиаперелёт из Москвы во Владивосток.
Когда лучше ехать на Белое море?
По-своему хорош каждый сезон. Зимой море затягивает льдом — едут за тишиной, белыми просторами и ловом со льда. Летом открывается вода: по заливам ходят суда, вдоль берега устраивают прогулки, начинается морская рыбалка.
Что смотреть на Белом море зимой?
Ледяные берега и торосы, лов наваги: сезон тянется до конца марта, пока лёд надёжен. В Сумпосаде и Колежме рыбаки и сегодня выгружают улов на морозе, а к морю выходят по снегу и прибрежному льду.
Насколько суровы погода и лёд на Белом море?
Настоящий Север: вода не прогревается даже в разгар лета, зимой берег обрастает прочным льдом, а шторм с ветром легко меняют планы. У того, кто оказался в ледяной воде, есть считаные минуты — недаром поморы держались строгих морских заветов.
Как готовиться к поездке на Белое море?
Главное — тёплая экипировка с запасом на переменчивую погоду и опытный провожатый рядом: без него на лёд выходить не стоит. Проводник следит за прогнозом и решает, когда выход безопасен, — на нём и ответственность за группу. В одиночку, особенно на Терском берегу, путешествовать рискованно.
Комментарии